唱响五行理论的主旋律 谱写实用易学的新篇章
2007-10-9 来源: 本站编辑 【我来说两句】
新年伊始，回顾过去，畅想未来。在构建和谐社会的开明氛围中，“弘扬周易文化”迎来了前所未有的新契机，新机遇。实用易学迎来了又一个春天。在这里，我们同一切爱好易学和一切致力于“弘扬传统文化”的人们一道，展望新世纪的伟大征程，我们充满必胜的信心和力量。
仅三十年来。大家在社会运动的风潮中不断开辟实用易学的前进道路，大家也在预测实践中不断寻找，揭示和发展实用易学的理论。上个世纪的八十年代，是实用易学曲折探索年代。以邵伟华先生为代表的易学同仁用自己对易学坚定的信念，证明了中国传统文化的博大幽深。九十年代，是实用易学揭去神秘面纱，走进人们的时代。以李洪成先生为代表的易学精英，开辟了易学产业的先河。在新的世纪，易学走向了繁荣。新理论纷纷出笼，新派系林林总总。在那一片繁荣的背后，透出的是那实用易学的急待规范。为此，我借此机会，提出“唱响五行理论的主旋律，谱写实用易学的新篇章”的主题。
一．明确五行理论的地位
五行理论揭示了事物发展的基本规律。五行不是构成物质的五种基本元素，而是物质的五种基本形态，金木水火土只是这五种形态的代号。无行的生克说明了物质的运动必然引起此一物质和彼一物质间形态的转换。自然界阴阳相互作用，产生了五行；五行的相互作用，则产生万物无穷的变化。相生相克的矛盾运动 即产生“我生”，“生我”， “我克”，“克我”，四种形态，在加上事物本身的特征，形成五种状态。一生一克，维护了事物发展常态；一克一生，使事物变化无穷。“亢乘”，“胜侮 ”使事物发展的常态发生紊乱，造成不生不化的局面，问题就由此而生。现代科学也说明事物的发展是相互联系的，五行理论就是朴素唯物主义。它揭示的是事物发展的内在规律。
五行理论是实用易学的基本方法论。五行是一个统一的自然系统。用五行的观点把其他事物“装配”或“组接”到五行中，形成了五行大系统。当它和八卦联姻时，并不是孓然一身的，而是作为万物的组合者，带着它的整个系统楔入八卦的阵营。这几乎是一个完美的结合，形成一个完满的体系。事物的发展的内在规律是五行，人们遵循着五行系列办事。那么五行理论也就成为实用易学的基本方法论。五行的盛衰是断一个人荣枯，走运不走运的基本前提。这种分析，都是建立在对五行生克太过不及的扶抑上面。五行的盛衰和动态平衡是预测分析的基本方法。在预测实践中，也是被反复证实的真理。五行理论是实用易学的一面旗帜。是鉴定实用易学真伪的一面镜子。近几年。在易学预测界，看起来是繁荣。但在繁荣的背后是鱼目混珠。今天是这里冒出一个大师。明天是那里出现一个所谓的专家。好象现在是一个专家辈出的时代。虽然这里面不乏具有真知灼见之人，但挂着“周易”的头衔行骗与江湖的人也是大有人在。区别在那里？就在是不是用五行的理论去分析和预测的。这样，谁是骗子昭然若彰。五行理论也是实用易学正邪区别的分水岭。现在是命理培训班席卷大江南北。这里是命理的新革命。那里是命理的新发现。奇拳怪招蜂拥而至，令人目不暇接。在一些地方大有正不胜邪之势。概括起来。其特征：一。抄。你翻开那出版的所谓的什么“命理绝招“什么的。都是东拼西凑的东西，很少有自己的思想。二，蒙。把本来是简单的，容易理解的东西。冠以好多华丽的名字。直至把你忽悠的分不清东南西北为止，还要让你说他的理论高深。岂不闻“大道 止简”。三，装。就是什么东西都不要。装“神”。用尽一些邪门外道，吹捧自己是“神”，谁说“神”不对呢？实质是自己肚子里什么也没有！在实际中怎么来分清正邪，那就是用五行的理论来分析他的思想，剖析它的方法。你就会发现他到底是个什么成色了。
二，把握五行理论的实质
五行理论的实质：五行理论体现事物的普遍联系；五行理论反映事物的相互转化。“生治”和“承制”是常态，“亢乘”和“胜侮”是特殊形态。
五行理论贯彻“四柱预测”的始终。五行的联系性是决定五行旺衰的根本。五行的统计学说虽体现了体用的关系，却无法兼顾“母多灭子”的特殊形态。月令提纲说，面对“亢乘”与 “胜侮”，就显得力不从心。有的还创造出什么“金”见“戌”土为无根说，简直是在妖言惑众。那联系性就体现在“源流”上，也就是我提的“流通”说 。
五行理论是“六爻预测”的纲。“用神”论是主要的。但五行的强弱旺衰是决定吉凶祸福的根本。如对“病”的预测。看“官”爻是片面的，真正的“病”就是“亢乘”和“胜侮”，旺极必折嘛。
“堪舆风水”，古人曰：“五行家”。山的“旺泄”“弱补”，龙的“五行”评断。山水的配合，都是“生治”和“承制”的体现。而一些“三要”派，“外应”派，本末倒置，抱残守缺。成为风水预测发展的桎梏。
把握五行理论的实质，应用五行理论，从而促进实用易学的发展。
三，唱响五行理论的主旋律
五行理论是我国人民独创的。它是朴素的唯物辩证法。它的光辉的哲学思想，对我国科学事业的发展有着重大的促进作用。同样也是实用易学蓬勃发展的指路明灯。我们要高举五行理论的旗帜。促进实用易学的发展。用五行理论去规范我们的思想。用五行理论治学，用五行理论解惑，用五行理论预测，用五行理论做事，将五行理论渗透到实用易学的方方面面。用五行理论分辨是非。对迷不知返，呈其私意，开山立派，以似是而非的歪论著书立说，惑乱世人，误导后学者予以坚决的抨击。维护易学发展环境，保护易学成果，促进易学发展是我们学易之人的光荣而神圣的使命。唱响五行理论的主旋律，为易学的繁荣而努力。
壁立千仞 无欲而刚
愿与同道共勉！
仅三十年来。大家在社会运动的风潮中不断开辟实用易学的前进道路，大家也在预测实践中不断寻找，揭示和发展实用易学的理论。上个世纪的八十年代，是实用易学曲折探索年代。以邵伟华先生为代表的易学同仁用自己对易学坚定的信念，证明了中国传统文化的博大幽深。九十年代，是实用易学揭去神秘面纱，走进人们的时代。以李洪成先生为代表的易学精英，开辟了易学产业的先河。在新的世纪，易学走向了繁荣。新理论纷纷出笼，新派系林林总总。在那一片繁荣的背后，透出的是那实用易学的急待规范。为此，我借此机会，提出“唱响五行理论的主旋律，谱写实用易学的新篇章”的主题。
一．明确五行理论的地位
五行理论揭示了事物发展的基本规律。五行不是构成物质的五种基本元素，而是物质的五种基本形态，金木水火土只是这五种形态的代号。无行的生克说明了物质的运动必然引起此一物质和彼一物质间形态的转换。自然界阴阳相互作用，产生了五行；五行的相互作用，则产生万物无穷的变化。相生相克的矛盾运动 即产生“我生”，“生我”， “我克”，“克我”，四种形态，在加上事物本身的特征，形成五种状态。一生一克，维护了事物发展常态；一克一生，使事物变化无穷。“亢乘”，“胜侮 ”使事物发展的常态发生紊乱，造成不生不化的局面，问题就由此而生。现代科学也说明事物的发展是相互联系的，五行理论就是朴素唯物主义。它揭示的是事物发展的内在规律。
五行理论是实用易学的基本方法论。五行是一个统一的自然系统。用五行的观点把其他事物“装配”或“组接”到五行中，形成了五行大系统。当它和八卦联姻时，并不是孓然一身的，而是作为万物的组合者，带着它的整个系统楔入八卦的阵营。这几乎是一个完美的结合，形成一个完满的体系。事物的发展的内在规律是五行，人们遵循着五行系列办事。那么五行理论也就成为实用易学的基本方法论。五行的盛衰是断一个人荣枯，走运不走运的基本前提。这种分析，都是建立在对五行生克太过不及的扶抑上面。五行的盛衰和动态平衡是预测分析的基本方法。在预测实践中，也是被反复证实的真理。五行理论是实用易学的一面旗帜。是鉴定实用易学真伪的一面镜子。近几年。在易学预测界，看起来是繁荣。但在繁荣的背后是鱼目混珠。今天是这里冒出一个大师。明天是那里出现一个所谓的专家。好象现在是一个专家辈出的时代。虽然这里面不乏具有真知灼见之人，但挂着“周易”的头衔行骗与江湖的人也是大有人在。区别在那里？就在是不是用五行的理论去分析和预测的。这样，谁是骗子昭然若彰。五行理论也是实用易学正邪区别的分水岭。现在是命理培训班席卷大江南北。这里是命理的新革命。那里是命理的新发现。奇拳怪招蜂拥而至，令人目不暇接。在一些地方大有正不胜邪之势。概括起来。其特征：一。抄。你翻开那出版的所谓的什么“命理绝招“什么的。都是东拼西凑的东西，很少有自己的思想。二，蒙。把本来是简单的，容易理解的东西。冠以好多华丽的名字。直至把你忽悠的分不清东南西北为止，还要让你说他的理论高深。岂不闻“大道 止简”。三，装。就是什么东西都不要。装“神”。用尽一些邪门外道，吹捧自己是“神”，谁说“神”不对呢？实质是自己肚子里什么也没有！在实际中怎么来分清正邪，那就是用五行的理论来分析他的思想，剖析它的方法。你就会发现他到底是个什么成色了。
二，把握五行理论的实质
五行理论的实质：五行理论体现事物的普遍联系；五行理论反映事物的相互转化。“生治”和“承制”是常态，“亢乘”和“胜侮”是特殊形态。
五行理论贯彻“四柱预测”的始终。五行的联系性是决定五行旺衰的根本。五行的统计学说虽体现了体用的关系，却无法兼顾“母多灭子”的特殊形态。月令提纲说，面对“亢乘”与 “胜侮”，就显得力不从心。有的还创造出什么“金”见“戌”土为无根说，简直是在妖言惑众。那联系性就体现在“源流”上，也就是我提的“流通”说 。
五行理论是“六爻预测”的纲。“用神”论是主要的。但五行的强弱旺衰是决定吉凶祸福的根本。如对“病”的预测。看“官”爻是片面的，真正的“病”就是“亢乘”和“胜侮”，旺极必折嘛。
“堪舆风水”，古人曰：“五行家”。山的“旺泄”“弱补”，龙的“五行”评断。山水的配合，都是“生治”和“承制”的体现。而一些“三要”派，“外应”派，本末倒置，抱残守缺。成为风水预测发展的桎梏。
把握五行理论的实质，应用五行理论，从而促进实用易学的发展。
三，唱响五行理论的主旋律
五行理论是我国人民独创的。它是朴素的唯物辩证法。它的光辉的哲学思想，对我国科学事业的发展有着重大的促进作用。同样也是实用易学蓬勃发展的指路明灯。我们要高举五行理论的旗帜。促进实用易学的发展。用五行理论去规范我们的思想。用五行理论治学，用五行理论解惑，用五行理论预测，用五行理论做事，将五行理论渗透到实用易学的方方面面。用五行理论分辨是非。对迷不知返，呈其私意，开山立派，以似是而非的歪论著书立说，惑乱世人，误导后学者予以坚决的抨击。维护易学发展环境，保护易学成果，促进易学发展是我们学易之人的光荣而神圣的使命。唱响五行理论的主旋律，为易学的繁荣而努力。
壁立千仞 无欲而刚
愿与同道共勉！
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